• 先直面苦難,再談和解

    重新審視故鄉,審視自己的童年,審視父母一輩人所經歷的苦難和命運,麥家開始用一種超然和更加凝重的方式,來表達這種質樸到泥土里的赤誠和解

  • 張維迎,一個經濟學家的“皈依”

    我們不要假定這個世界面臨的都是科學能夠解決的問題,不要假定這個世界都可以計算,不確定性就意味著不能計算,這就是企業家面臨的主要問題,如果沒有不確定性,就不需要企業家了。

  • 美國的邊民沖擊:歷史不會重復,但會押韻

    19世紀的邊民到了現代今時今日,再次向森嚴的秩序發起進攻。正如馬克吐溫所說,歷史不會重復,但會押韻。

  • 1824:當海螺殼里回聲漫漫

    文字能否恰當地描述音樂,尤其是《第九交響曲》般復雜、宏偉的音樂?它就像一間宮殿,從中氤氳出的文化掌故如屋宇般守衛它的不朽。

  • 創造,就是生活兩次

    從《一個人的戰爭》中對自我、本我的個性尋找到《北去來辭》的對世界的“尋找”,展現兩個世界的差異,再到《北流》中通過對一個世界中不同人群、不同代際人的心理進行尋找與構建,林白一直在探問北...

  • 蒼茫身后事

    人生就像一只飛過宴會廳的麻雀,從黑處飛來向黑處飛去,在中間一亮

  • 大衛·李嘉圖:古典政治經濟學的巔峰(下)

    李嘉圖繼往開來,發展了斯密的比較優勢學說,使之成為支配國際貿易的著名的“比較成本”學說。

  • 大衛·李嘉圖:古典政治經濟學的巔峰(下)

    李嘉圖繼往開來,發展了斯密的比較優勢學說,使之成為支配國際貿易的著名的“比較成本”學說。

  • 對被異化的工作說“不”

    原始社會的人們,采集狩獵的時間僅占一天的三分之一不到,比現代人一直呼吁而難以得到的“八小時工作制”更短,卻足夠供養自身,并擁有大量的閑暇時間。

  • 搬不走的鄰居,從頭越的高山?

    中日邦交正?;袛R置的臺灣條款問題、戰爭賠償問題、戰爭反省與謝罪問題,以及釣魚島問題等。這些問題日后將逐漸浮現,給中日關系帶來波瀾。

  • 穿越大蕭條:凱恩斯主義與羅斯福主義

    凱恩斯告訴內閣成員們,政府若支出一美元用于援助、公共工程或任何其他事情,就會創造四美元價值的國民收入。這無疑打動了臺下的聽眾們,也最終讓羅斯福政府加大財政赤字。

  • 大衛·李嘉圖:古典政治經濟學的巔峰(上)

    大衛·李嘉圖的政治經濟學的研究對象、研究方法,他面對的矛盾、斗爭,他為之奮斗的目標,都反映了工業革命時期的特點,他把亞當·斯密開創的事業推向了巔峰。

  • “打開一顆心”的世界

    一邊是掙扎求生的頑強求索,一邊是拯救生命的不斷創新,“打開一顆心”的世界,窺一斑而知全豹。

  • 三十年后再看“歷史的終結”

    “歷史同認識一樣,永遠不會在人類的一種完美的理想狀態中最終結束”。

  • 抵抗鼠疫,塑造一個夢幻罩子

    對于鼠疫這樣一種已經“陪伴”人類上千年的疫病,對抗它絕不會有畢全功于一役的攻堅戰,想要在短時間內消滅它,也只是狂妄愚昧的思想

  • 潘岳:中國五胡入華與歐洲蠻族入侵

    公元300—600年間,中國與羅馬再次面臨相似的歷史境遇,同時面臨中央政權衰落,同時遭遇周邊族群大規模沖擊。這個歷史岔口,再次體現了中國和西方從族群觀念到政治制度的不同道路。其中的文明邏輯最...

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在监狱中被折磨性器