先直面苦難，再談和解

重新審視故鄉，審視自己的童年，審視父母一輩人所經歷的苦難和命運，麥家開始用一種超然和更加凝重的方式，來表達這種質樸到泥土里的赤誠和解

張維迎，一個經濟學家的“皈依”

我們不要假定這個世界面臨的都是科學能夠解決的問題，不要假定這個世界都可以計算，不確定性就意味著不能計算，這就是企業家面臨的主要問題，如果沒有不確定性，就不需要企業家了。

美國的邊民沖擊：歷史不會重復，但會押韻

19世紀的邊民到了現代今時今日，再次向森嚴的秩序發起進攻。正如馬克吐溫所說，歷史不會重復，但會押韻。

1824：當海螺殼里回聲漫漫

文字能否恰當地描述音樂，尤其是《第九交響曲》般復雜、宏偉的音樂？它就像一間宮殿，從中氤氳出的文化掌故如屋宇般守衛它的不朽。

創造，就是生活兩次

從《一個人的戰爭》中對自我、本我的個性尋找到《北去來辭》的對世界的“尋找”，展現兩個世界的差異，再到《北流》中通過對一個世界中不同人群、不同代際人的心理進行尋找與構建，林白一直在探問北...

蒼茫身后事

人生就像一只飛過宴會廳的麻雀，從黑處飛來向黑處飛去，在中間一亮

大衛·李嘉圖：古典政治經濟學的巔峰（下）

李嘉圖繼往開來，發展了斯密的比較優勢學說，使之成為支配國際貿易的著名的“比較成本”學說。

大衛·李嘉圖：古典政治經濟學的巔峰（下）

李嘉圖繼往開來，發展了斯密的比較優勢學說，使之成為支配國際貿易的著名的“比較成本”學說。

對被異化的工作說“不”

原始社會的人們，采集狩獵的時間僅占一天的三分之一不到，比現代人一直呼吁而難以得到的“八小時工作制”更短，卻足夠供養自身，并擁有大量的閑暇時間。

搬不走的鄰居，從頭越的高山？

中日邦交正?；袛R置的臺灣條款問題、戰爭賠償問題、戰爭反省與謝罪問題，以及釣魚島問題等。這些問題日后將逐漸浮現，給中日關系帶來波瀾。

穿越大蕭條：凱恩斯主義與羅斯福主義

凱恩斯告訴內閣成員們，政府若支出一美元用于援助、公共工程或任何其他事情，就會創造四美元價值的國民收入。這無疑打動了臺下的聽眾們，也最終讓羅斯福政府加大財政赤字。

大衛·李嘉圖：古典政治經濟學的巔峰（上）

大衛·李嘉圖的政治經濟學的研究對象、研究方法，他面對的矛盾、斗爭，他為之奮斗的目標，都反映了工業革命時期的特點,他把亞當·斯密開創的事業推向了巔峰。

“打開一顆心”的世界

一邊是掙扎求生的頑強求索，一邊是拯救生命的不斷創新，“打開一顆心”的世界，窺一斑而知全豹。

三十年后再看“歷史的終結”

“歷史同認識一樣，永遠不會在人類的一種完美的理想狀態中最終結束”。

抵抗鼠疫，塑造一個夢幻罩子

對于鼠疫這樣一種已經“陪伴”人類上千年的疫病，對抗它絕不會有畢全功于一役的攻堅戰，想要在短時間內消滅它，也只是狂妄愚昧的思想

潘岳：中國五胡入華與歐洲蠻族入侵

公元300—600年間，中國與羅馬再次面臨相似的歷史境遇，同時面臨中央政權衰落，同時遭遇周邊族群大規模沖擊。這個歷史岔口，再次體現了中國和西方從族群觀念到政治制度的不同道路。其中的文明邏輯最...